Bayfall diaspora in Spain: Contesting Senegalese Murid Migration
DOI:
https://doi.org/10.3989/rdtp.2016.01.007Keywords:
Bay Fall, Yaye Fall, Diaspora, Mouridism, Muridiyya, Sufism, Migrant Transnationalism, GlobalizationAbstract
The main aim of this paper is to study the Bay Fall movement (hereafter Bayfallism) within Mouridism from a transnational perspective and as a specifically migratory affiliation in contemporaneity. We compare the origins of Bayfallism within the Mouride brotherhood, as a Sufi heterodoxy in Senegal, with current case studies on the migrant diaspora in Madrid (Spain) and in a secondary and complementary manner, in Granada (Andalusia, Spain). Our hypothesis is that the diaspora is changing both allegiance to Bayfallism (with a growing number of affiliations) and the very identity contents of this category. We also analyse how the typically Sufi elements in Bayfallism are more visible or prevalent than its pure Islamic condition.
Downloads
References
Aardal, Cecilie. 2010. «Living youth, becoming somebody: life in Urban Dakar». Tesina de Master in Social Anthropology, Universidad de Oslo. Disponible en: <https://www.duo.uio.no/bitstream/handle/123456789/16171/MASTEROPPGAVENxferdig.pdf?sequence=1>. Fecha de acceso: 02 mar. 2016.
Audrain, Xavier. 2002. «Baay-Fall du temps mundial: individus modernes du Senegal. Des dynamiques de construction de sujets individuels et d'invention d'une modernité véhiculées par l'originale communauté islamique des Baay-fall». Memoria de DEA, París 1- La Sorbona, U.F.R. 11.
Audrain, Xavier. 2004. «Devenir Baay Fall pour être soi». Politique africaine 94: 149-165. http://dx.doi.org/10.3917/polaf.094.0149
Babou, Cheikh Anta. 2002. «Brotherhood solidarity, education and migration: the role of the Dahiras among the Murid Muslim community in New York». African Affairs 101: 151-170. http://dx.doi.org/10.1093/afraf/101.403.151
Bocci, Paolo. 2010 «Identity in its making: playing the difference in the music of Baay Fall». Tesis de Master of Arts in Anthropology, Universidad de North Carolina, Chapel Hill. Disponible en: <https:// cdr.lib.unc.edu/indexablecontent?id=uuid:6b9b5336-8198-4a55-991a-770bef05ae9e&ds=DATA_FILE>. Fecha de acceso: 02 mar. 2016.
Brenner, Louis. 2005. West African Sufi. The religious heritage and spiritual search of Cerno Bokar Saalif Taal. Londres: Hurst & Co.
Cerrolaza Molina, Erika. 2014. «Nuevas formas de religiosidad y reelaboraciones identitarias». Revista de Estudios Internacionales Mediterráneos 16: 1-11.
Costa Dias, Eduardo. 2009 «Cofradías musulmanas y movimientos de Da'wa: dos concepciones del Islam en África occidental», en Ferran Iniesta Vernet (ed.), El islam del África negra: 39-59. Barcelona: Bellaterra.
Coumba Diop, Mouma. 1981. «Functions and Activities of the Murids' Urban 'Dahira' in Senegal». Cahiers d'Études Africaines 21(81/83): 79-91. http://dx.doi.org/10.3406/cea.1981.2302
Crespo Ubero, Rafael. 2006. «Participación y asociacionismo senegalés. De la visibilidad a la conexión transcontinental», en Mercedes Jabardo Velasco (ed.), Senegaleses en Espa-a. Conexiones entre origen y destino: 132-142. Madrid: Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales.
Cruise O'Brien, Donald B. 1969. «Le talibé mouride: Étude d'un cas de dépendance sociale». Cahiers d'Études Africaines 9(35): 502-507. http://dx.doi.org/10.3406/cea.1969.3178
Cruise O'Brien, Donald B. 1970. «Le talibé mouride: La soumission dans une confrérie religieuse sénégalaise». Cahiers d'Études Africaines 10(40): 562-578. http://dx.doi.org/10.3406/cea.1970.2821
Diouf, Mamadou y Steven Rendall. 2000. «The Senegalese Murid trade diaspora and the making of a vernacular cosmopolitanism». Public Culture 12(3): 679-702. http://dx.doi.org/10.1215/08992363-12-3-679
Ferrándiz Martín, Francisco. 2011. Etnografías contemporáneas. Anclajes, métodos y claves para el futuro. Anthropos/SXXI: Barcelona.
Gómez, Mayte. 2006. «El barrio de Lavapiés, laboratorio de interculturalidad». Dissidences. Hispanic Journal of Theory and Criticism. Disponible en: <http://digitalcommons.bowdoin.edu/cgi/ viewcontent.cgi?article=1023&context=dissidences>. Fecha de acceso: 05 mar. 2016.
Guèye, Cheikh. 2008. «Touba: territorio ideal y lugar de retorno producido por los murid». Nova Àfrica 22: 59-75.
Guèye, Cheikh. 2009. «Del lugar común a los 'lugares momentos': la cofradía muride y sus nuevas fronteras», en Ferran Iniesta (ed.), El Islam del África negra: 91-114. Barcelona: Bellaterra.
Hannerz, Ulf. 1996. Transnational Connections: Culture, People, Places. Londres: Routledge.
Iniesta, Ferran. 2009. «Mil a-os de islam negroafricano», en Ferran Iniesta (coord.), El islam del África negra: 15-38. Barcelona: Bellaterra.
Jabardo, Mercedes. 2006. Senegaleses en Espa-a. Conexiones entre origen y destino. Madrid: Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales.
Kane, Ousmane. 2011. The homeland is the arena. Religion, transnationalism, and the integration of Senegalese immigrants in America. Oxford: Oxford University Press. http://dx.doi.org/10.1093/acprof:oso/9780199732302.001.0001
Massó Guijarro, Ester. 2012a. «La figura del marabout: ¿dominación o emancipación en la diáspora migratoria murid?». Astrolabio. Revista Internacional de Filosofía Política 13: 287-295.
Massó Guijarro, Ester. 2012b. «Cosmopolitismo hoy: la cofradía murid y la comunidad mestiza». Intersticios. Revista Sociológica de Pensamiento Crítico 6-2. Disponible en: <http://www.intersticios.es/ article/view/10098>. Fecha de acceso: 02 mar. 2016.
Massó Guijarro, Ester. 2013a. «La dahira de Mame Diarra en la diáspora: ¿un desafío al patriarcado murid?». Revista de Dialectología y Tradiciones Populares LXVIII(1): 125-144. http://dx.doi.org/10.3989/rdtp.2013.01.006
Massó Guijarro, Ester. 2013b. «A través del espejo, entre la cámara y el alma: migración senegalesa en el objetivo, debates mestizos en la Universidad de Granada». Dilemata 12: 311-327.
Massó Guijarro, Ester. 2013c. «Comunidades cosmopolitas de interacción en el barrio de Lavapiés: superando el nacionalismo metodológico». Migraciones Internacionales 7-2: 71-100.
Massó Guijarro, Ester. 2014. «Baye-Faal in Senegal, Baye-Faal in Lavapiés, Baye-Faal in the Sacromonte Caves: Diasporic Transnationalism of a Sufi Heterodoxy». The Annual Review of Islam in Africa 12(2): 25-30.
Mbacké, Khadim. 2005. Sufism and religious brotherhoods in Senegal. Princeton: Markus Wiener Publishers.
Mbaye, Lo y Aman Nadhiri. 2010. «Contextualizing «Muridiyyah» within the American muslim community: perspectives on the past, present and future». African Journal of Political Science and International Relations 4-6: 231-240.
Mbow, Sheik B. 2000. La voie Baye Fall. Maam Cheikh Ibrahima Fall ou la voie du dedans. Ginebra: Impresión privada.
Moreno, Susana. 2007. Aquí y allí, viviendo en los dos lados. Los senegaleses de Sevilla, una comunidad transnacional. Sevilla: Junta de Andalucía, Estudios y Monografías.
Pezeril, Charlotte. 2007. «The evolution of Moslem legitimacy's frontiers in Senegal». Comunicación en la II European Conference on African Studies, Leiden.
Pezeril, Charlotte. 2008a. Islam, mysticisme et marginalité: les Baay Faal du Sénégal. París: L'Harmattan.
Pezeril, Charlotte. 2008b. «Histoire d'une stigmatisation paradoxale, entre islam, colonisation et autoétiquetage: les Baay Faal du Sénégal». Cahiers d'études africaines 4(192): 791-814.
Pezeril, Charlotte. 2010. «L'anthropologue «insouffisant»: implication du corps et esprit de la voix en pays Baay Faal». Social Compass 57(4): 449–463. Disponible en: <http://scp.sagepub.com/content/57/4/449.full.pdf>. Fecha de acceso: 02 mar. 2016.
Piga, Adriana. 2003. L'islam in Africa. Sufismo e jihad fra storia e antropologia. Roma: Bollati.
Riccio, Bruno. 2008. «West African Transnationalisms Compared: Ghanaians and Senegalese in Italy». Journal of Ethnic and Migration Studies 34(2): 217-234. http://dx.doi.org/10.1080/13691830701823913
Riccio, Bruno. 2011. «Rehearsing Transnational Citizenship: Senegalese Associations, Co-development and Simultaneous Inclusion». African Diaspora 4: 97-113. http://dx.doi.org/10.1163/187254611X566828
Roberts, Allen F., Mary Nooter Roberts y Gassia Armenian. 2003. «Apostle of hard work. Sheikh Ibra Fall and the Baye Fall movement», en VVAA (eds.), A Saint in the city: Sufi arts of urban Senegal»: 109-121. Los Ángeles: Universidad de California Los Ángeles.
Rosander, Eva Evers. 2000 «Money, marriage and religion: Senegalese women traders in Tenerife, Spain», en Thomas Salter y Kenneth King (eds.), Africa, Islam and development: Islam and development in Africa- African Islam, African development: 167-191. Edimburgo: Universidad de Edimburgo.
Rosander, Eva Evers. 2006. «Sacralizing Hotels in Spain: Murid Marabouts in motion». El Awraq, XXIII: 131-152. Madrid: Dirección General de Relaciones Culturales y Científicas. Disponible en: http://www.aecid.es/galerias/publicaciones/descargas/AWRAQ_VOL_XXIII_2006.pdf>. Fecha de acceso: 02 mar. 2016.
Samson, Fabienne. 2009. «Islam, protest, and citizen mobilization. New Sufi movements», en Mamadou Diouf y Mara A. Leichtman (eds.), New perspectives on Islam in Senegal. Conversión, migration, wealth power, and femininity: 257-272. Nueva York: Palgrave McMillan.
Savishinsky, Neil J. 1994. «The Baye Faal of Senegambia: Muslim Rastas in the Promised Land?» Journal of the International African Institute 64(2): 211-219. http://dx.doi.org/10.2307/1160980
Seck, Abdourahmane. 2010. La question musulmane au Sénégal. Essai d'anthropologie d'une nouvelle modernité. París: Karthala.
Skali, Faouzi. 1993. La vía sufí. Madrid: Ibersaf Editores.
Skali, Faouzi. 2006. Jesús en la tradición sufí. Madrid: Ibersaf Editores.
Sow, Papa. 2004. «Prácticas comerciales transnacionales y espacios de acción de los senegaleses en Espa-a», en Angels Escrivá y Nuria Ribas (eds.), Migración y desarrollo. Estudios sobre remesas y otras prácticas transnacionales: 235-254. Córdoba: CSIC.
Spyer, Patricia y Mary M. Steedly, 2013. «Images that move», en Patricia Spyer y Mary M. Steedly (eds.), Images that Move: 3-39. Santa Fe: School for Advanced Research. PMCid:PMC3952602
Suárez Navaz, Liliana. 2008. «La perspectiva transnacional en los estudios migratorios. Génesis, derroteros y surcos metodológicos», en Jordi García Roca y Joan Lacomba (eds.), La inmigración en la sociedad espa-ola. Una radiografía multidisciplinar: 771-794. Barcelona: Bellaterra.
Sylla, Assan. 1994. La philosophie morale des Wolof. Dakar: Universidad de Dakar Cheikh Anta Diop.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2016 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC)
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
© CSIC. Manuscripts published in both the print and online versions of this journal are the property of the Consejo Superior de Investigaciones Científicas, and quoting this source is a requirement for any partial or full reproduction.
All contents of this electronic edition, except where otherwise noted, are distributed under a Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) licence. You may read the basic information and the legal text of the licence. The indication of the CC BY 4.0 licence must be expressly stated in this way when necessary.
Self-archiving in repositories, personal webpages or similar, of any version other than the final version of the work produced by the publisher, is not allowed.
