Disparidades. Revista de Antropología

El cuerpo del dolor, el cuerpo que acompaña

Viviana Carolina Pérez Andrade — mar, 14 oct 2025 00:00:00 +0200

La presente investigación cualitativa tuvo como objetivo comprender cómo la experiencia de dolor y sufrimiento corporal de la psicoterapeuta es un recurso para realizar psicoterapia desde una perspectiva autorreferencial en conexión con la metaobservación y reflexividad, propias de la cibernética de segundo orden adoptadas por la psicoterapia sistémica. Se realizó proceso autoetnográfico en donde se rastrearon elementos como cuerpo, dolor, sufrimiento y autorreferencia en aras de describir la vivencia subjetiva corporal de la psicoterapeuta para entender los recursos terapéuticos que emergen de la misma. La principal participante del estudio fue la investigadora, se contó con docentes y un estudiante en formación de la Maestría en Psicología Clínica y de la Familia de la Universidad Santo Tomás, una usuaria del Servicio de Atención Psicológica (SAP) de la Universidad Santo Tomás y dos consultantes de la práctica privada de la psicoterapeuta. Entendiendo así, que el dolor y el sufrimiento se convierten en recursos para movilizar el cambio en la psicoterapia en la medida que se sitúan contextualmente en el escenario psicoterapéutico a través del lenguaje bien usado, el reconocimiento de la conversación interna del terapeuta, las creencias sostenidas alrededor del sufrimiento, pero sobre todo la aceptación e integración de la vulnerabilidad de los psicoterapeutas como estrategia de conexión desde la fragilidad.

Poligénesis de la “Diablada Pillareña”. Relatos sobre el origen de una fiesta popular/patrimonial del Ecuador

David Fernando Endara Ibarra — mar, 21 oct 2025 00:00:00 +0200

El artículo propone una poligénesis de la Diablada Pillareña, esto es, la búsqueda de los relatos sobre los orígenes de la “Diablada Pillareña”. Esta celebración popular y patrimonial de los andes ecuatorianos, reúne a cientos de personas disfrazadas de distintos personajes que se agrupan en comparsas o partidas para tomarse, con baile y símbolos, las calles de la urbe pillareña desde el primero hasta el seis de enero de cada año. La hipótesis del artículo es que no se puede encontrar un origen verdadero, oficial o autorizado sobre la diablada, porque su performance descansa en una serie de relatos que se integran en capas o niveles que funcionan como relámpagos del pasado. Se propone un método autoetnográfico, que aprovecha la historia de vida del investigador como bailador y gestor implicado, para utilizar mis conocimientos y experiencias festivas como pillareño, para construir un conocimiento situado. Los objetivos de la investigación fueron encontrar estos relatos a través de fuentes bibliográficas y trabajo de campo. Se encontraron siete relatos, de cada uno se indica su contenido, su autor, la publicación que lo difundió y su contexto de producción y circulación. Se concluye que la poligénesis de la diablada pillareña ofrece ventajas y desventajas, siendo una reflexión importante para debatir visiones comerciales y turísticas que buscan un origen único e irrefutable sobre la celebración. La poligénesis en contraste recupera memorias plurales desde la complejidad poniendo en tensión los discursos institucionales del Patrimonio Cultural Inmaterial en la línea de los Estudios Críticos sobre Patrimonio.

El trabajo de comprar. Relaciones de poder e interacciones en la compra diaria

Juan Sergio Quesada Aguilar — mar, 30 dic 2025 00:00:00 +0100

La cotidianidad de la compra diaria nos sirve de marco de estudio de las interacciones y las relaciones de poder en un supermercado de la ciudad de Jaén a la vez que nos permite profundizar en los mecanismos de control en y entre las relaciones sociales y comerciales. La metodología utilizada ha sido la observación participante y la interacción en el ambiente investigado, tanto con clientes como trabajadores/as del supermercado. También analizaremos, desde una perspectiva histórica, el desarrollo del comercio de la alimentación en la ciudad y los cambios que se han producido en la época contemporánea con los impactos de la modernidad, la progresiva pérdida de diversidad y la llegada de la uniformidad de las economías de escala. Todo ello influye de manera poderosa tanto en el modelo de ciudad como en el distanciamiento de las relaciones sociales, de todo aquello que tiende a hacer sociedad.

Más allá de la “historia única”: experimentando con técnicas de narrativas y contranarrativas para el abordaje crítico en escuelas

mar, 30 dic 2025 00:00:00 +0100

Este artículo analiza la experiencia de implementar un abordaje narrativo y contranarrativo como alternativa metodológica en el marco de una etnografía crítica sobre las relaciones entre escuelas y familias. Está motivado por la posibilidad de generar prácticas inclusivas de investigación e ir más allá de los marcos reproductivistas que han poblado la investigación y políticas públicas educativas. Tras una revisión bibliográfica y los primeros hallazgos empíricos en dos escuelas (Santiago, Chile), articulamos y aplicamos tres técnicas: la entrevista corporizada, las preguntas biográficas y una actividad proyectiva-creativa. Estas comprenden a las personas como organismos narradores y tuvieron como finalidad facilitar y desencadenar los relatos de los y las participantes dentro del marco investigativo. Lo que se presenta a lo largo del texto son características de las contranarrativas a partir de las lecturas para posteriormente describir los detalles y análisis de cada una de las técnicas y su ejecución. Finalmente, se exponen las lecciones aprendidas, pudiéndose concluir que el abordaje tiene aplicabilidad tanto para lo individual como lo colectivo, encontrándose que consiste en registros críticos, confrontacionales, subjetivos, contextuales y procesuales, que tienen potencial para seguir replicándose en el ámbito de la investigación cualitativa.

El love-beep: factores emocionales y psicológicos del fenómeno Tamagotchi

Irati Azpeitia Orobengoa — mar, 30 dic 2025 00:00:00 +0100

Los Tamagotchis y otras mascotas virtuales electrónicas fueron concebidas como simuladores de cuidado y afecto. Su éxito comercial se debe a dos factores principales: la mímica de los ciclos vitales y la creencia de que el juego participa en la construcción de una moral social. Una “performance de crianza”, que se vendía como una simulación sin riesgos, resultó en un sentido de responsabilidad real entre sus usuarios más jóvenes y causó un cambio de perspectiva ontológica y epistemológica en relación al yo y a la máquina. Más allá de convertirse en un icono pop, las ciber-mascotas artificiales causaron un impacto cultural y personal, distorsionando nuestra visión de prácticas de cuidado, apego afectivo y comunidad. Este artículo propone la disección de estos aspectos psicológicos que trascienden lo lúdico para entender la relevancia del Tamagotchi y su correspondiente comeback.

Comunidades imaginarias y sub-culturas de aficionados al fútbol internacional en China: Una etnografía del acontecimiento mediático de Lionel Messi en Weibo

Joaquin Estrader — mar, 02 dic 2025 00:00:00 +0100

El estudio de los acontecimientos político-mediáticos en las redes sociales es un fenómeno global de particular interés para la antropología, la sociología y los estudios de la comunicación. A partir de un análisis socio-semántico de las micro-argumentaciones de los internautas chinos en Weibo durante el incidente de Lionel Messi en febrero de 2024, se exploran las categorías discursivas utilizadas y las características socio-culturales de los sectores involucrados, particularmente los grupos congruentes (aficionados) y disonantes (nacionalistas). Se observan patrones comunes respecto a las motivaciones de pertenencia grupal, reconfiguración identitaria de los sujetos-aficionados y tensiones intersubjetivas en los espacios de afición al deporte internacional en China.

Resignificar la locura. Una autobiografía en colaboración

Martín Correa-Urquiza, Dolors Ódena — mar, 30 dic 2025 00:00:00 +0100

El presente artículo es en parte una autobiografía escrita en colaboración. Tiene su origen en la historia de vida de Dolors, miembro activo y participante del colectivo Nikosia en la ciudad de Barcelona. Nikosia es una de las primeras emisoras realizadas por personas con itinerarios de psiquiatrización; una experiencia comunicacional y política que interpela las formas médicas y sociales de significar la llamada locura creando redes de cuidado, acogida y cobijo en espacios y prácticas que se articulan más allá de los servicios tradicionales de la atención en salud mental. El relato de Dolors puede entenderse aquí como una apertura a la posibilidad de re-historizar y re-significar su experiencia vital inicialmente asociada al diagnóstico de esquizofrenia paranoide. Su testimonio construido a partir de cuatro entrevistas en profundidad revela la evidencia social de las aflicciones, contribuye a problematizar el impacto de las categorías psiquiátricas vinculadas al sufrimiento psíquico y abre un campo reflexivo a partir del cual la experiencia personal vivida puede entenderse como matriz de otras significaciones que permiten reconocer y desentrañar la compleja multidimensionalidad de dichos padecimientos.

Del patrimonio cultural al común urbano: «Paco Graco» y las segundas vidas de los rótulos comerciales

Antonio Girón Serrano — mar, 30 dic 2025 00:00:00 +0100

«Paco Graco» es el nombre de una iniciativa artística que interviene en la protección y el rescate del patrimonio gráfico comercial de la ciudad de Madrid. Mi relación con la misma se estrechó durante un periodo de aproximadamente 9 meses, debido a la propuesta de dirigir la película documental que acompaña a este manuscrito. Sus intervenciones se abordan en estas páginas como un caso específico de apropiación artística del patrimonio cultural, donde resulta especialmente significativa la extensión desde la noción de patrimonio cultural hacia la identificación y defensa de un patrimonio común. En segundo lugar, esta experiencia también se relaciona con los desafíos de los procesos contemporáneos de transformación urbana, toda vez que implica una intervención sobre el valor de las memorias cotidianas, insignificadas y subalterizadas. Desde un enfoque relacional, encarnado y situado que emplea una cámara de cine digital, se abordan estas cuestiones entrelazadas a partir de la triangulación entre las posiciones de quienes participan de la iniciativa, referencias bibliográficas consideradas pertinentes y el carácter contextual, reflexivo y situado de mi perspectiva como antropólogo y cineasta.

La cumbia chicha/sureña en El Alto: su escena musical y sus resonancias más allá del altiplano andino

Huáscar Pierola Dorado, Alberto Díaz Araya — mar, 30 dic 2025 00:00:00 +0100

El presente texto tiene como objetivo comprender la configuración de la escena musical de la cumbia chicha/sureña en el altiplano andino. Con este fin, se trabaja con la cumbia chicha/sureña de la ciudad de El Alto y las resonancias de este tipo de música en otras regiones. El desarrollo se estructura de la siguiente manera: en primer lugar, se ofrece una caracterización general de la cumbia y de la noción general de escena musical; en segundo lugar, se exponen los antecedentes y la lógica de funcionamiento de esta escena en el siglo XXI; finalmente, se realiza una caracterización general de la escena musical alteña vinculada a la cumbia chicha/sureña.

Etnografía(s) digital(es): investigar violencias, afectos y corporalidades en la sociedad digital

mar, 30 dic 2025 00:00:00 +0100

Este texto contribuye al debate académico sobre la etnografía digital, un método que en las últimas décadas ha evolucionado para enfrentar los desafíos y oportunidades de los nuevos entornos digitales, dando lugar a una redefinición de los objetos de estudio, los campos de investigación, las subjetividades y las sensibilidades etnográficas. Los artículos ofrecen una perspectiva crítica sobre el rol de la etnografía en la era digital, dialogando con debates internacionales y situándolos en el contexto del Estado español. Además, abren nuevas preguntas sobre las fortalezas y limitaciones de la etnografía digital, invitando a investigadores de diversas disciplinas a incorporar enfoques etnográficos y a contribuir a la reflexión metodológica contemporánea. Este artículo propone un doble objetivo: incentivar a quienes investigan la socio-tecnología a adoptar métodos matizados, diversos y dinámicos, como la etnografía digital y las innovaciones actuales en la investigación cualitativa; e invitar a etnógrafos y cualitativistas a reconsiderar sus supuestos sobre la tecnología y la sociedad digital, explorando lo que llamamos ángulos muertos: tecnologías obsoletas, espacios sociales transformados silenciosamente y ámbitos cotidianos aparentemente insignificantes que han sido poco estudiados por la etnografía tradicional. A través de este análisis crítico sobre la relación entre etnografía y las sociedades digitales, este texto no sólo reflexiona sobre la evolución de la etnografía digital, sino que también propone nuevas perspectivas y líneas de investigación.

Acciones colectivas que funcionan: lecciones de cómo luchar contra la explotación

Allison Lang, Javier Auyero — mar, 30 dic 2025 00:00:00 +0100

Este ensayo reseña cuatro libros recientes (García-Lamarca 2022; Han, McKenna y Oyakawa 2021; Levenson 2022; Sobering 2022) que examinan casos de acción colectiva más o menos exitosa en contextos muy diferentes: Argentina, España, Sudáfrica y los Estados Unidos, y especula sobre la existencia de procesos similares en la raíz de las dinámicas de protesta.

Sin mapa ni recetario. Debate sobre la cartografía epistemológica de la antropología visual

Juan Pablo Aris Escarcena — mar, 30 dic 2025 00:00:00 +0100

La cartografía epistemológica de la antropología audiovisual del Prof. Robles Picón ha despertado el interés de una nueva generación de antropólogas, nativas digitales y alfabetizadas en el lenguaje audiovisual, que ahora cada vez buscan más referencias para embarcarse en el desarrollo de nuevas formas de etnografía y de expandir el conocimiento y la aplicabilidad de la antropología. Sin embargo, no siempre se necesita que el mapa establezca límites estrictos o rutas inevitables. En este breve ensayo se analizan algunas posiciones de la cartografía y se propone un debate sobre cómo renovar una subdisciplina que es cada vez más necesaria.

Buscando gigantes donde hay molinos de viento

Juan Ignacio Robles Picón — mar, 30 dic 2025 00:00:00 +0100

Este texto da respuesta a la crítica a la cartografía epistemológica de la antropología audiovisual, subrayando el carácter descriptivo que orienta la sección “Cartografías” y el objetivo de establecer un sintético estado de la cuestión, valorando la pluralidad de modos de narración de la antropología audiovisual sin entrar en juicios de valor sobre cada uno de ellos. El texto juega con la metáfora cervantina de los gigantes y molinos de viento, subrayando cómo la crítica interpreta gigantes donde hay molinos de viento.

Un encuentro de antropología de la religión y de la espiritualidad en el estado español

Sara Pastor-Talboom — mar, 30 dic 2025 00:00:00 +0100

Que un simposio exclusivo de antropología religiosa en España sea capaz de reunir en torno a él a más de 100 comunicantes ha sido toda una sorpresa. A pesar de la especialidad y concreción disciplinar, sus 15 sesiones temáticas, con asistencia tanto presencial como virtual, las plenarias, y el debate emanado de las mesas redondas en las que asistieron tanto miembros de minorías religiosas como representantes de las administraciones dedicadas a la gestión religiosa en espacios públicos, han recordado, de nuevo, que la diversidad religiosa no solo no ha ido a menos, sino más bien, como indica el título del proyecto y del simposio, “desborda” todas las expectativas. Este encuentro de la práctica totalidad de antropólogos y científicas sociales dedicados al estudio del fenómeno religioso y espiritual del estado español merece un análisis de la importancia que todavía tiene, a pesar de los augurios de secularización y desacralización de la tardomodernidad, los ámbitos de lo sagrado y lo espiritual en la sociedad, y la pertinencia de sus abordajes por parte de la antropología.

Justicia sin castigo: alternativas epistémicas y prácticas para una despolicialización de los conflictos cotidianos

Begoña Aramayona Quintana, Sergio García García — mar, 30 dic 2025 00:00:00 +0100

En los últimos años ha proliferado un discurso que apela a repensar las lógicas estatales de regulación del conflicto y de justicia en distintos contextos del planeta. Las críticas al engrosamiento penal y a la legitimidad de la figura policial en la gestión de los conflictos de la vida cotidiana han sido viralizados a través de protestas como el Black Lives Matter y la campaña Defund The Police. No obstante, múltiples experiencias de construcción comunitaria vienen dándose desde hace décadas en diversos lugares, poniendo en el centro la necesidad de repensar la forma en que las comunidades lidian con el conflicto más allá, a pesar o complementariamente al sistema de justicia estatal. El trabajo que aquí presentamos es un estado del arte dedicado a los análisis sobre experiencias de justicia antipunitiva y despolicialización en diversos contextos socioculturales, en tanto procesos complementarios que ensayan formas de regulación y gestión de los conflictos más allá del paradigma del derecho positivo y del aparato jurídico-penal propios del estado-nación moderno. Estas formas de gestión del conflicto cuestionan la centralidad y la propia existencia de las fuerzas de seguridad del estado y buscan la reparación del daño y la reanudación del vínculo social en lugar, o más allá, del castigo. Para ello, apoyándonos en literatura fundamentalmente antropológica con relación a la regulación del comportamiento, la prevención y gestión del conflicto en sociedades no industriales, así como en nuestra experiencia investigadora en contextos urbanos en los últimos años, abordamos el análisis de distintas experiencias de justicia alternativa, sus potencialidades, tensiones y límites.