Poligénesis de la “Diablada Pillareña”. Relatos sobre el origen de una fiesta popular/patrimonial del Ecuador

David Fernando Endara Ibarra

doi:10.3989/dra.2025.1053

Autores/as

David Fernando Endara Ibarra Universidad Técnica de Ambato https://orcid.org/0000-0002-2383-488X

DOI:

https://doi.org/10.3989/dra.2025.1053

Palabras clave:

Diablada Pillareña, Patrimonio Cultural, Fiesta Andina, Diablada, Fiesta Popular, Orígen de las Fiestas

Resumen

El artículo propone una poligénesis de la Diablada Pillareña, esto es, la búsqueda de los relatos sobre los orígenes de la “Diablada Pillareña”. Esta celebración popular y patrimonial de los andes ecuatorianos, reúne a cientos de personas disfrazadas de distintos personajes que se agrupan en comparsas o partidas para tomarse, con baile y símbolos, las calles de la urbe pillareña desde el primero hasta el seis de enero de cada año. La hipótesis del artículo es que no se puede encontrar un origen verdadero, oficial o autorizado sobre la diablada, porque su performance descansa en una serie de relatos que se integran en capas o niveles que funcionan como relámpagos del pasado. Se propone un método autoetnográfico, que aprovecha la historia de vida del investigador como bailador y gestor implicado, para utilizar mis conocimientos y experiencias festivas como pillareño, para construir un conocimiento situado. Los objetivos de la investigación fueron encontrar estos relatos a través de fuentes bibliográficas y trabajo de campo. Se encontraron siete relatos, de cada uno se indica su contenido, su autor, la publicación que lo difundió y su contexto de producción y circulación. Se concluye que la poligénesis de la diablada pillareña ofrece ventajas y desventajas, siendo una reflexión importante para debatir visiones comerciales y turísticas que buscan un origen único e irrefutable sobre la celebración. La poligénesis en contraste recupera memorias plurales desde la complejidad poniendo en tensión los discursos institucionales del Patrimonio Cultural Inmaterial en la línea de los Estudios Críticos sobre Patrimonio.

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